近日，上海市倫理學會第九屆會員大會暨年度學術研討會在滬舉行。來自滬上多所高校及科研機構的230余位倫理學領域?qū)＜覍W者齊聚一堂，圍繞智能技術發(fā)展對倫理學研究范式的影響展開深度對話。會議期間同步完成學會換屆工作，華東師范大學哲學系付長珍教授當選新一屆會長。

本次學術年會創(chuàng)新設置"名家主旨演講"與"跨界圓桌對話"兩大板塊。清華大學萬俊人教授以"技術變革中的倫理學轉(zhuǎn)向"為題，指出當代倫理研究需突破"問題導向"的被動應對模式，構建包含技術對齊、價值對齊、管理對齊的三維知識體系。他特別強調(diào)要發(fā)展"行動倫理學"，將現(xiàn)實經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為可傳播的理論成果，以適應技術加速迭代帶來的倫理挑戰(zhàn)。

東南大學樊和平教授從文明形態(tài)演進視角提出"非常倫理"概念。他通過現(xiàn)象學分析指出，智能時代催生出前所未有的倫理困境，要求道德主體具備超越傳統(tǒng)的德性智慧。這種"非常"境界的實現(xiàn)路徑，在于建立被倫理思考主導的文明觀，為應對技術失控風險提供價值錨點。

在圓桌討論環(huán)節(jié)，復旦大學高國希教授警示技術雙刃劍效應：AI在促進個性化發(fā)展的同時，可能消解人類主體性。他呼吁倫理學研究直面數(shù)字生存的多元形態(tài)，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供理論支撐。該校中國研究院吳新文教授則提出"常變之道"，主張在堅守倫理基本原則的同時，以實踐智慧平衡技術變革帶來的沖擊。

關于中國傳統(tǒng)倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，上海師范大學張自慧教授主張以"文明以止"的審慎態(tài)度探索科技邊界，運用"致中和"智慧化解智能沖突。上海理工大學劉科教授從全球治理視角指出，中國倫理學需構建自主知識體系，在AI國際規(guī)則制定中維護發(fā)展中國家權益，特別要關注技術弱勢群體的公平正義問題。

新任會長付長珍教授在閉幕致辭中表示，學會將延續(xù)"學術深耕與社會服務并重"的優(yōu)良傳統(tǒng)。未來工作將聚焦三個維度：扎根中國實踐構建理論框架，推動傳統(tǒng)倫理創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，培育有現(xiàn)實關懷的倫理學研究。通過這些努力，為智能時代的倫理治理提供東方智慧，續(xù)寫上海倫理學研究的新篇章。