近日，劍橋詞典將“parasocial”（擬社交）選定為年度詞匯，這一選擇引發了廣泛關注。該詞描述了一種在當下愈發普遍的情感模式：個體單方面覺得與素未謀面的名人、虛構角色甚至人工智能聊天機器人存在緊密的情感聯結。這個概念雖始于1956年，但在數字時代背景下，其內涵與影響力得到極大拓展，重新成為社會討論的焦點。

1956年，美國芝加哥大學社會學家唐納德·霍頓與理查德·沃爾在研究中發現，電視觀眾會與播音員、名人或虛構角色產生想象性的互動，他們將這種現象命名為“擬社交”。如今，其定義進一步明確，特指人們與虛構角色或網絡公眾人物建立的單向且持久的情感聯系。例如，粉絲為偶像全力應援，玩家對游戲角色真情傾訴，這些行為都是“擬社交”的典型表現。這種單向的情感關系既不能簡單歸為正常，也不能完全視為病態，而是數字時代復雜性的直觀體現。

從不同理論視角分析，“擬社交”現象有著多方面的成因。依戀理論指出，當現實人際關系充滿變數時，那些始終“在線”、不會拒絕的“擬社交”對象便成為理想的情感寄托。使用與滿足理論強調，用戶通過主動參與，精準滿足了歸屬感、自我認同以及逃避現實等需求。社會交換理論則認為，對于社交恐懼者而言，與現實關系相比，“擬社交”實現了“低投入高回報”的情感交換。擬劇論也提到，公眾精心打造的人設，為粉絲投射理想自我提供了完美載體。在新技術支持下，“擬社交”以低于真實社交的成本，構建出一個看似完美的“社交替代品”，形成了“假性親密”關系。

“擬社交”猶如一把雙刃劍，具有兩面性。一方面，它為社交能力較弱的人群提供了情感緩沖，有效緩解了孤獨感；正向的偶像示范能激發學習動力，助力個人成長；同時，這種關系形態還催生了豐富的網絡社群文化，創造了新的社會聯結方式。另一方面，長期沉浸其中可能帶來諸多負面影響。研究表明，長期處于“擬社交”狀態可能削弱現實社交能力，形成“越社交越孤獨”的困境。特別是AI伴侶使用者，抑郁與孤獨的風險幾乎翻倍。一些人習慣被AI伴侶討好，在毫無摩擦成本的關系中，對矛盾、妥協和拒絕的忍耐力下降，進入穩定現實關系的難度增加。虛擬對象形成的信息繭房可能導致認知偏差，甚至使人失去獨立思考能力。大規模的情感外移還可能加速社會原子化，削弱傳統社群紐帶。

面對“擬社交”帶來的影響，構建虛實平衡的關系生態至關重要。在個體層面，人們需保持清醒認知，明確這些關系的單向性與設計性，設定合理的時間和情感投入邊界，避免過度沉迷?？蓪⒕€上交流作為開啟線下互動的契機，主動培養線下興趣，發展真實社交，將虛擬熱情轉化為自我提升的動力。在社會層面，應加強全年齡段的媒介素養教育，營造理性、辯證的公共討論氛圍，培養對網絡內容的批判性思維，提升特定群體的抵御能力。同時，積極建設線下社區空間，組織各類活動，為現實人際交往創造更多機會。

“擬社交”如同寒冷時的一件衣物，能帶來短暫的溫暖，卻無法替代陽光。它雖能給予人一時的愉悅或慰藉，但無法取代真實生活。引導公眾認識到，人類社交的滿足感終究源于那些不完美卻真實的相遇。在享受數字便利的同時，追求真實世界的深度聯結，才是數字時代應有的生活方式。